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南东北西187025 1-12 04:45


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有的呢!
  我们所谓的灵魂,其实是中国传统的说法,其描述的状态,是从佛教的“神识”转化而来的。佛教发现,我们所谓的“心”,也就是意识,藉由人体的各类输入器官(即“眼、耳、鼻、舌、身、意”,称为“六根”,熟悉吧?六根清净)对周边环境的反映出来的识别,故称为“识”,主导了人全部的心理活动和生理活动,佛教将其定义为“神识”,而通过更深的禅定观察到,神识由八种元素组成,也就是“八识”。
以人而言,八识,即人的神识,分别由1眼识、2耳识、3鼻识、4舌识、5身识、6意识、7末那识、8阿赖耶识构成。佛陀在修行中发现,只要具备七识(至少要有七识,那么具备八释更不用说了),就可以称之为“众生”了,也就是我们常说的“生命体”。
八识中前面的五识,其实并没有先后,所以统称为“五识”,这前五识是感识,感受具体对象,故在现代医学里也称其为“五感”;第六识意识(也就是平时大家所说的“第六感”)是对前五识的分别以及对过去法尘的分别妄想,你也可以粗浅的理解为“感受抽象的对象”;第七识(也就是我们所说的“第七感”,从这里起,开始涉及很高深的内容了)也就是“末那识”,是传送识、搬运识,在前六识和第八识之间起着桥梁的作用,第八识(也就是我们所说的“第八感”)即阿赖耶识,是种子仓库。前七识都属于第八识,第八识包含无量七识、包含万法。当人一旦死去,那么前六识随即随**死亡而消失,第七识随着六识的消失而消失,但第八识则不生不灭的流转,受业力牵引,寻找下一个载体(躯壳),因缘和合则形成另一个众生(这就是世人所说的“轮回”)。所以我们可以称阿赖耶识称为“生命的种子”,功用不仅是播种生命,也承担了记录的职能,类似于“永不磨损的超容量硬盘”。
因此,用现代话来理解,人是由物质(**)和精神(灵魂)组成,一旦去世,**渐渐腐烂,而灵魂则被生前的*性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡,然后又投胎转世,就叫做“六道轮回”。这六道,分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中:
1、人去世,若非大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛,或在去世49天内持诵地藏经一至七遍,必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持,或带业往生西方极乐世界;或超生佛国净土。
3、如何知道死者去到哪里,在去世之后(最好有助念不断)24小时后再触摸死者身体,根据最后冷却的部位来判断(切记不可以提前摸,因为这段时间内灵魂离体,感觉超常敏锐,小小触碰如遭重击,容易心生烦恼,直接堕入三恶道去了):
1)假如一个人死后,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冷的,就可以知道他成了圣人。
2)假如一个人死后,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有两眼之间眉心部暖热,而其他地方都冷的,就可以知道他升天了。
3)假如一个人死后,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,就是檀中穴的位置,最后只有心窝暖热,而其他地方都冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
4)假如一个人死后,从上面开始冷下来,一直冷到下腹部,最后只有下腹部暖热,即丹田穴的位置,而其他地方都冷的,就可以知道他去做饿鬼。
5)假如一个人死后,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,粻孩纲绞蕺悸告溪梗娄最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冷的,就可以知道他去做畜生了。
6)假如一个人死后,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都......余下全文>>
潜川  1-12 08:30


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苏尔要摆脱失眠 1-12 05:26


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